Mes de celebración de nuestra identidad

Reflexiones, diálogo y comunidad
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Boletín No 68, Toronto, Octubre 29 de 2021
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Mes de celebración de nuestra identidad

Boletín Línea Uno 68 Informativo y cultural - Consejo de Desarrollo Hispano / Hispanic Development Council - Toronto - Canada
29 October 2021

por Rodrigo Briones

 
Hace más de diez años atrás, el Hispanic Development Council (HDC) organizó un taller denominado “Pánico Hispánico”. El objetivo era ampliar la discusión a toda la comunidad para reflexionar qué y cuándo celebramos, y cómo nos denominamos colectivamente en Canadá.   

 
Veníamos de discusiones por momentos álgidas, en las aulas de Ontario Institute for Studies in Education (OISE), acerca del significado de esta celebración. Aquellas reuniones, a las que asistían representantes de organizaciones de la comunidad Latino Hispana de Toronto, dieron como resultado que la ciudad de Toronto designara en 2009 el mes de abril como mes de la Herencia Hispana. Los rastros de esa decisión se pueden leer en la nota del pie. (1)

 
Pero la formalidad de haber obtenido un espacio de reconocimiento no aplacó las aguas turbulentas que iban por debajo. De allí la necesidad de un taller de discusión y lo acertado del título: “Pánico Hispánico”. En la apertura del taller se dejó sentado que esta instancia de reconocimiento era un logro, que se sumaba a lo obtenido y al trabajo, no siempre reconocido, por la fortaleza de nuestra comunidad.

 
Las actividades propuestas en el taller permitieron reconocer cuáles son nuestras responsabilidades, fortalezas y debilidades. Pero también la necesidad de continuar con estos espacios de reflexión, conducentes a forjar una identidad, con el compromiso que sea fruto de la construcción por parte de un colectivo tan diverso como el nuestro.  

Todas las voces, todas

 
En América Latina existen actualmente más de 800 pueblos indígenas que van desde la Patagonia hasta el norte de México, pasando por distintas áreas geográficas como Amazonía, Andes, Caribe Continental, Baja Centroamérica y Mesoamérica (2). Todos estos pueblos siguen conviviendo en una construcción política post colonial, que nos hace levantar una bandera o vestir la camiseta del equipo nacional de fútbol, en cada ocasión que se necesite reafirmar la pertenencia.

 
Siguiendo con una muletilla de uso corriente, es un desafío y una oportunidad también. Más de 20 países en el mundo hablan español, de esas personas seguramente tenemos representantes aquí en Canadá.  

 
Además, contamos con la fortaleza de hablar la segunda lengua del mundo por el número de hablantes nativos, detrás de quienes hablan el chino mandarín. Lo cierto es que, sumando quienes usan el español por diversas razones, somos más de 600 millones de personas hispano hablantes.

 

Cuántos somos en Canadá

 
De acuerdo con el censo de 2016, los que nos reconocemos como personas latinas representamos cerca de medio millón en todo Canadá, poco más del 1,3% de la población total. De aquí en más, los números son especulaciones. Por ejemplo, contando a nuestros hijas e hijos, la cifra se duplica. Así con ese millón de personas especulamos demografías.

 
Desde siempre, los problemas estadísticos no nos han permitido sentarnos a la mesa de negociación con números reales, a fin de poder ampliar los servicios comunitarios. Asimismo, los déficits de los censos siempre han sido motivo de discusión en las agencias que sirven a la comunidad. Muchas veces ven sobrepasada su capacidad de respuesta por falta de personal, atada estructuralmente al escaso financiamiento. Pero como eso es otra historia, volvamos a la celebración del mes de la comunidad.

 

En qué fecha quedamos

 
El 2015 la provincia de Ontario proclamó el mes de la herencia hispana. ¿pero, no era en el mes de abril, según fue proclamado por la ciudad de Toronto cinco años antes?  

 
Bueno… es que hubo un “aggiornamiento”, digámoslo en español, que es la lengua que nos une. Es decir, hubo una actualización, para estar más acorde con las tradiciones hispanas.  

 
Así fue cómo abril quedó sepultado en el City Hall, aunque fue el mes elegido por la celebración del Día de las Américas – el 14 de abril desde 1948. También en abril se conmemora el Día de la Lengua Española, coincidiendo con la muerte de Miguel de Cervantes y como se apuntó, oportunamente, también es el Día del Libro. Esas coincidencias y otras hacían del mes de abril el más adecuado para la celebración.  

 
Sin embargo, cuando se hizo la presentación oficial en la Legislatura de Ontario, octubre fue el mes designado.  Con espanto, muchos pensamos que era muy desagradable que fuera por el 12 de octubre. Hablar de lo español, haciendo esa mezcla entre el idioma castellano y el Reino de España como si fueran lo mismo, y tener que beber ese trago amargo, ¡y encima en octubre! Bueno… nos fuimos de aquella reunión espantados.

 
Más tarde, trataron de convencernos de la conveniencia de celebrar al mismo tiempo que nuestros vecinos del sur lo hacen. Así tenemos el mismo mes de octubre inundado de celebraciones en gran parte de Norteamérica, casi como si fuera el NAFTA una celebración de la herencia hispana. Hemos sabido que, en ese tipo de acuerdos, más que un trato igualitario se ha tratado muchas veces de la imposición del poderoso. Ese es otro tema.

 
Frente a determinados argumentos que no alcanzan, se trata de levantar la mirada y apostar a las actividades que sirvan para reforzar la unión de la comunidad. Hay que poner el hombro, como dicen en nuestros barrios.


 
Cómo seguimos

 
En el “racconto” de los antecedentes de nuestra celebración arribamos finalmente al nivel federal. El uso de un idioma latino es apropiado y ya se verá por qué.  

 
En octubre de 2018, y luego de conseguir el reconocimiento municipal y provincial, con los cambios mencionados, desde las Colinas del Parlamento (Parliament Hill) se proclamó “Latin American Heritage Month” al mes de octubre “considerando que octubre es un mes importante para la comunidad latinoamericana en todo el mundo,” según se consigna en los documentos parlamentarios. (3)

 
En la página oficial del gobierno de Canadá se lee para este año 2021: Provenientes de los 20 países latinoamericanos, los canadienses de origen latinoamericano forman una comunidad grande y en crecimiento en Canadá. Enriquecen nuestro tejido nacional con sus diversas y vibrantes culturas, gastronomía, música, danza y más. Además, los miembros de la comunidad latinoamericana juegan un papel importante en el crecimiento y la prosperidad de Canadá, gracias a su espíritu emprendedor”. (4)

 
La verdad es que debemos sentirnos orgullosos. Decía una amiga que ningún hombre puede decir que es hombre hasta que no siente su nombre de labios de una mujer. Claro, teníamos 16 años y muchas ganas de vivir. Después, desde la psicología hemos sabido del valor de la validación de parte del otro. Al fin, eso es lo que nos da sentido, cuando el otro nos reconoce, nos valora, nos da sentido de existencia.


Términos coloniales

 
Todo muy bien hasta aquí, pero seguimos teniendo un problemita de denominación: el origen del término América Latina, del cual se desprende la palabra latino, fue creado por los franceses, cuando Napoleón III impuso a Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena como emperador de México.

 
Ser denominados América Latina tenía una estrategia política, resultado de la ambición imperialista de Francia para establecer su poder, en lo que entonces se conocía como Hispanoamérica.  
En un contexto de independencia de las distintas regiones de América, que comenzaban a surgir en ese tiempo en las colonias españolas y portuguesas, existía un gran resentimiento contra los peninsulares y esto contribuyó a la aceptación del término. Tras mucho andar, hemos saltado de un sartén con aceite caliente a una olla de agua hirviendo.  
Algunas personas podrían estar tentadas de dar por superadas estas discusiones “que son del pasado”. “¿Por qué tenemos que detener la marcha de los tiempos (!) cuando el progreso nos pasa por el costado?”.  
No tenemos aún la respuesta para estas preguntas. Lo que sí tenemos es el ánimo para la fiesta, la comida tradicional y los trajes típicos. Pero sabemos que con la celebración no alcanza, ya que existe aún mucho dolor por la soberbia e imposición de un modelo que sigue pensado desde una perspectiva distinta a la de los pueblos de nuestra América.



Notas:










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